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Domenica di Pasqua - Giovanni 20,1-18 |
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Scritto da Jonathan M. Terino
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domenica 04 aprile 2010 |
Care sorelle, cari fratelli, al cuore di questo racconto pasquale c'è l'apparizione del Risorto a Maria Maddalena, che conduce alla confessione di fede: "Ho visto il Signore". Siamo scossi dalla storia di una donna alla ricerca, che viene colta dalla sorpresa di quello che trova, o meglio, di Colui che trova lei.
Quando sente il suo nome pronunciato dalla voce familiare di Gesù, viene trasformata in gioia la sua angoscia e le si spalanca un intero nuovo mondo. Gesù le aveva dato un presente. Nel giardino del sepolcro rivive il passato. Vuole dare una sepoltura decente al suo Maestro, per iniziare ad elaborare il lutto, per affrontare, senza di lui, il futuro. Ora si aggrappa al suo Signore: la sua gioia le viene dalla convinzione che sia avvenuto l’impossibile – che il passato sia stato invertito. Ma le cose non stanno così. La crocifissione è davvero successa, sono state prese decisioni irrevocabili di tradimento, di condanna. Ci aggrappiamo al Gesù del passato, alla nostra lettura della verità, ai luoghi comuni delle nostre giustificazioni, dove ci sentiamo protetti dalle insidie del futuro. Questo ci paralizza. Abbiamo afferrato l'Evangelo. Ma quanto della nostra esperienza cristiana è un disperato tentativo di trattenere il passato, la nostra umanità trascorsa, le nostre vecchie relazioni, quanto è invece un cercare il Cristo tra i vivi, davanti a noi? Gesù risorto offre una trasformazione nel presente: la possibilità della riconciliazione e di comunione. Egli offre ai suoi discepoli, a tutti noi, la gioia dell’intimità con il Padre suo e Padre nostro. Gesù non indica il percorso davanti, ma ci invita ad entrare nel cuore del Padre. Gesù risorto promette una trasformazione mai immaginata, non la semplice continuazione con il passato È una scoperta da fare lungo il faticoso cammino della fede e della riconciliazione. Maria Maddalena: la prima a ricevere l’annuncio della resurrezione, da Gesù stesso. Ora è testimone e rivolgerà agli altri apostoli il richiamo al cuore di Dio. Non c’è ormai più tempo per l’auto giustificazione. Gesù non rassicura la mia coscienza, l’immagine di buona volontà che mi faccio. Da ora in poi, Cristo è risorto per la mia giustificazione: non che mi confermi nel giusto, ma ha promesso di essere presente, malgrado il mio successo o i miei fallimenti. Mi offre la sua pace, non mi rassicura della mia innocenza, ma del suo perdono. La sua promessa è che sarà sempre con noi, anche se non riusciremo mai a liberarci del nostro egoismo e dei compromessi. Seguiamo Gesù, giustificati per sola fede, per solo amore suo. Non anime belle, sicure di sé, religiosamente a posto, ma figlie e figli dello stesso Padre di Gesù, sorretti dalla promessa. Non ci fermiamo nella contemplazione, né ci aggrappiamo ai piedi di Gesù, ma intraprendiamo il cammino della fede con la Comunità. In che modo la nostra fede nel Risorto influirà sulla maniera in cui comprendiamo noi stessi, la nostra relazione con la verità, con il bene e con il male? Il Cristo risorto è con noi nella Parola e nel sacramento. Ci afferra al centro della vita. La nostra resurrezione non è rimandata alla fine dei tempi, ma è una dimensione presente.
Easter Sunday
John 20,1-18
Dear sisters and brothers, at the heart of this Easter narration there is the appearance of the Risen One to Mary Magdalene, which leads to the confession of faith: “I have seen the Lord”. We are touched by the story of this searching woman, who is caught by surprise by what she finds, or rather, by the One who finds her. When she hears her name spoken by Jesus’ familiar voice, her anguish is transformed into joy and a totally new world opens up to her. Mary Magdalene: Jesus had given her a present. In the garden tomb she lives the past over again. She wants to give a decent burial to her Master, in order to start bereavement, to face the future without him. Now she holds on to her Lord: her joy comes from the conviction that the impossible has taken place – that the past has been reversed. But that is not so. The crucifixion has indeed happened and irrevocable decisions of betrayal and condemnation have been taken. We hold on to the Jesus of the past, to our reading of the truth, to the commonplaces of our justifications, where we feel protected from the future. This paralyses us. We have grasped the Gospel; but how much of our Christian experience is an attempt to hold on to the past, our past humanness, our old relations, and how much is it a search for Christ among the living, in front of us? The Risen Jesus offers a transformation in the present: the possibility of reconciliation and fellowship. He offers his disciples, to all of us, the joy of intimacy with his Father and our Father. Jesus does not indicate the path ahead, but invites us to enter the heart of the Father. The Risen Jesus promises a never imagined transformation, not the simple continuation with the past. It is a discovery to make along the difficult path of faith and reconciliation. Mary Magdalene: the first to receive the news of the resurrection from Jesus himself. Now she is a witness and she will address the other apostles to the call of the heart of God. There is by now no time for self justification. Jesus will not reassure my conscience, my image of good will. From now onwards, Christ has risen for my justification: not that he confirms me in the right, but he has promised to be present, in spite of my success or failures. He offers me his peace; he doesn’t reassure me of my innocence, but of his forgiveness. His promise is that he will always be with us, even if we will never be able to free ourselves of our selfishness and compromises. We follow Jesus, being justified by faith alone, only by his love. We are not pretty souls, sure of themselves, religiously o.k., but children of Jesus’ same Father, sustained by the promise. We don’t stop in contemplation nor hold on to Jesus’ feet, but we set off on this walk of faith with the Community. How does our faith in the Risen One influence the way we understand ourselves, our relation to truth, to good and evil? Following Jesus reassures us of a lot of things, but not of the fact we are always right. The Risen Christ is with us in Word and Sacrament: he gets hold of us at the centre of life. Our resurrection is not deferred to the end times, but is a present dimension . (Pastore)
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