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Meditazioni bibliche Giovanni 12, 24-26 | Menu principale |
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| Giovanni 12, 24-26 |
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| Scritto da Administrator | |
| sabato 05 gennaio 2008 | |
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In questo brano G. spiega cosa sarà di lui, rivela in che cosa consiste la sua identità ricorrendo ad una brevissima parola, la parabola del chicco di grano. L'immagine del chicco di grano, del seme è un'immagine ricca di significati e che si presta molto bene al discorso che G. desidera fare. G. fa una semplice constatazione: se un chicco di grano caduto in terra muore, produrrà molto frutto. A rigor di logica bisognerebbe dire che se il chicco di grano muore perde tutto se stesso, perde le sue qualità di chicco; in realtà il chicco che muore conserva la sua identità fino in fondo perché essa sta proprio nel portare frutto. Il seme che dà vita ad una pianta, che a sua volta porterà frutto e così via, ha assolto al suo compito di seme, ha risposto pienamente alla sua identità. G. muore sulla croce perché il progetto di salvezza di Dio deve passare paradossalmente attraverso la morte di G. in croce; attraverso la croce l'umanità è liberata dal suo peccato e può guardare con serenità al futuro, alla vita in questo mondo e con speranza all'al di là dell'ostacolo più grosso, quello della morte. Allo stesso modo l'identità del credente è simile all'identità del chicco di grano. Non è un invito al sacrificio, ma a riappropriarci della vera identità che come credenti dobbiamo esprimere. Ci è detto chi ama la sua vita la perde e chi odia la sua vita in questo mondo la conserverà in vita eterna. Ciò che si intende dire è che il credente vero, autentico scopre la sua vera identità solo se è capace di lasciarsi trasformare radicalmente dall'evangelo. Senza questa trasformazione radicale, da seme a pianta, senza cioè la morte come seme per nascere come pianta, l'identità è persa. • allo stesso modo il non rinunciare al proprio modo di vivere, ai propri desideri, alle proprie ricchezze terrene per scegliere le indicazioni che Dio ci dona attraverso la sua Parola significa perdere la propria identità di credente. Occorre quindi sembra dirci l'evangelo, una scelta radicale fra la fede in Dio e la fede nel mondo. Se ci guardiamo attorno non possiamo certo dire che il nostro mondo viva di scelte mature e responsabili; vediamo piuttosto un mondo che vive di continui compromessi in cui si cerca, come in ogni compromesso di ottenere quanto più si può per se stessi magari sperando di aprirsi un varco tra gli sbagli della controparte, per ottenere il predominio sull'altro. La vera identità del credente consiste nel rinunciare a puntare tutte le sue energie e le sue aspettative su se stesso, perché ha capito che la sua vera ragion d'essere e di esistere si basa non sulle sue capacità, sulla sua intelligenza ma sulla volontà di amore e di salvezza di chi lo ha creato. amen Verona, 28.01.2007 Text: John 12: 24-26 Today Jesus tells us about his identity and he does so through a short parable, the parable of the wheat grain. The image of the grain , of a seed is an image full of significance. Jesus starts from a simple observation: if a grain of wheat fallen into the earth dies it will bear much fruit. If we reason about it we should actually say that a grain that dies loses itself, it stops being a grain. But really the grain fulfills its identity in the moment in which it loses it, in the moments that it dies, because its true identity is to bear fruit. A Seed that gives birth to a plant, which will bear fruit has fulfilled its duty, has shown its true identity Jesus dies on a cross, because God's plan of salvation has to go through the death of Christ, because through the cross, humanity is liberated and can look to the future with serenity, it can peacefully face life in this world even looking beyond the greatest obstacle of all: death. In the same way the identity of a believer resembles to the identity of a grain of wheat. By saying this Jesus is not calling us to self sacrifice, but to recognize what is our true identity that as believers we must express: we are told that “he who loves his life loses it, and he who hates his life in this world will keep it for eternal life.” What is meant by this is that a believer discovers his or her true identity only when it is able and ready to be transformed radically by the Gospel. But if there is no radical change, if the seed does not get transformed into plant, if it doesn't die as seed in order to be born as plant than its identity is lost. So in the same way, not to be able to renounce to your life style, your desires, your worldly goods and richness, in order to follow the word of God, means to lose your identity of believer. The Gospel is telling us that a radical choice is necessary between faith in God and faith in the world. But if we look around we cannot say that in our world many are ready to makes such a radical choice. We rather see a world constantly looking for compromises, always trying to get as much as possible from one side and from the other: from God and from the world. Your true identity as a believer consists in giving up yourself, in stopping investing all your energies in you, because you understand that the real meaning of your existence does not depend on your skills or intelligence, but only on the will of love and salvation of the One who created you. Amen |
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| Ultimo aggiornamento ( domenica 06 gennaio 2008 ) |
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